五一今日，我去颐和园博物馆看了一个新展，看完这个展种草了扬州博物馆！

展览称呼：“匠心雅韵 —— 扬州八刻与宫廷雕琢艺术展”

红蜘蛛八代催情药购买水展览时候：4月22日-7月20日

展览场所：颐和园博物馆

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展品数目：精选扬州博物馆藏125件/套，颐和园藏33件/套文物展出。

扬州八刻为玉雕、瓷雕、牙雕、竹雕、木雕、砖雕、核雕及雕版印刷八大类别，其中以玉雕最为精彩。

1.为什么是扬州

扬州与北京因运河轮廓链接，这条千年水谈不仅运送着南边的帮忙材料，更成为良工巧匠与精湛工艺北上的文化动脉。

在清代，清宫造办处与两淮盐商通过宫廷采办、工艺和洽与文化议论，酿成深度互动，匠东谈主的凿刀现每每刻的迁移、审好意思的长入与精神的共识。

2.为什么是玉雕

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清代玉器中枢产地为扬州、苏州及清宫造办处。

扬州琢玉史可溯至周代。

汉代，玉雕工艺有了进一步的发展，掌捏了高难度的玉璧、蝉纹工艺。

历唐宋，时至明清，扬州已成为我国主要的琢玉中心，有“天下玉，扬州工”的好意思誉。当时刻长入南北特质，酿成淳朴灵秀的特有格调。

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西汉 七色白玉蝉形琀

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西汉 玉串饰

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汉 玉龙纹佩（两件）

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西汉 黄玉猪形捏

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东汉 “宜子孙”铭螭凤比衣出廓玉璧

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唐 浮雕瑞兽纹滑石盒

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唐 浅刻花草纹滑石方盒

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宋 白玉透雕孺子持荷纹挂饰

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元 墨玉透雕东谈主物纹桃形带板

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元白玉透雕大雁春水纹佩饰

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元 玉浮雕花鸟纹炉顶

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元 玉透雕荷鹭纹佩饰

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元 玉透雕海东青纹牌饰

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元 玉透雕胡东谈主戏狮纹牌饰

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不同的角度，晴明度差距很大。

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元 玉透雕路路纯碎带板

这块玉带板的主体是两只鹭鸶、两片荷叶（一上一下），两朵荷花。

“鹭鸶”的“鹭”与“路”同音，两个鹭鸶是“路路”的兴味，秀雅着东谈主生的谈路或宦途的顺畅。在中国文化中，迷水网店鹭鸶也常被赋予正直、优雅的秀雅道理，这与纯碎的品性相契合。

荷花在中国文化中有着深厚的内涵，它“磨而不磷”，被视为花中正人，代表着清净、崇高的品性。

“路路纯碎”寓意着在东谈主生的谈路上或宦途上，如莲花般磨而不磷，遥远保持清正廉正的品性。（其实已经说社会是个大染缸的兴味吧

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明 玉透雕云龙纹带板/桃形带板（以上两件）

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明 白玉连珠纹扶携

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“扶携”频繁指一种用于吊挂、佩戴的附件，肖似当代的挂钩、提梁或佩带。

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比如玉器、香囊、荷包等物品上会配有“扶携”，浅陋系绳或吊挂在腰带、衣物上。

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明 白玉“子冈”款兽面纹龙耳簋

明代晚期的陆子冈是治玉界的代表东谈主物，其辖下刻有“子刚”或“子冈”款的玉器以巧想精工著称，成为玉器珍品的标杆。

这件底下还加了镜子，不错看到玉器底部，但我并莫得看到底部有款识啊

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王人门博物馆也有陆子冈作念的玉器。

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明 白玉孺子戏球佩饰

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三件清代带钩

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清 白玉蟠龙纹钟形牌饰

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清 白玉浅刻仕女纹牌饰

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清 白玉透雕东谈主物纹方牌饰

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清 白玉菊花形牌饰（两件）

这些牌饰也不知谈是作念什么用的，上图这件像纽扣，便是有些大……它莽撞有手掌这样大吧。

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清 巧色白玉蝉形挂饰

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清 青玉孺子像挂饰

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这个孺子，嗅觉有点鄙陋啊

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清玛瑙竹节形饰

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清 白玉羊

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清 青玉博古纹杯

就发这些吧，这个展上大部分扬州博物馆的玉器发了。八刻中的其他几刻，以后也许会不竭发。

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